Заупокойный 40-уст и свечи за упокой являются популярным интернет-методом ослабления жертвы перед / во время основного воздействия. При этом каждый знает, что подобная манипуляция пусть даже в нескольких церквях не способна нанести серьезный вред жертве, как бы того ни желал оператор.
Откуда тогда вообще пошла эта мода? Может быть, из серии «Слышали звон. «
Хочу разместить на форуме очень интересный на мой взгляд материал, где подробно расписан правильный механизм воздействия на жертву через заупокойные службы и свечи. С теоретической точки зрения статья крайне познавательна. И, конечно же, также полезна для практики.
Данный материал принадлежит Мастеру соборного колдовства. Благодаря недобросовестным людям материал просочился в сеть. Считаю уместным разместить его у нас на форуме.
Далее цитирую авторский текст.
______________________________________
ПОРЧА ЗА УПОКОЙ ДУШИ ЖИВУЩЕГО
В православии, прося Христа упокоить душу во Царствии его – человек просит Бога взять душу и отнести во царствие свое. С мертвым человеком проще, без особого труда, по законам Духовного мира, она может быть захвачена служебными духами Христа и помещена во царствие его.
С живым человеком сложнее – душа привязана к телу. И резкий забор души в царство Христа – отменяет дальнейшее пребывание души в миру на земле и должен повлечь преждевременную смерть человека. Смерть связанную с несчастным случаем.
По сути действа – согласие Христа забрать душу живущего в его царство – это решение о конце жизни человека. Для сего действа ведьма использует церковную службу – об упокоении души во царстве Христа.
Итак, как оморочить церковные силы, захватив и привязав их к душе жертвы так, чтобы через церковную службу за упокой душу жертвы забрали бы на Тот свет, мы и поговорим дальше. Рассмотрим довольно простой для исполнения вариант, детально дающийся в обучении воцерковленному чаройдеству.
Прежде чем ведьма закажет в церкви сорокоуст за упокой души живущей жертвы, ведьма должна обязательно решить следующие подготовительные задачи:
1.
В первую очередь, ведьма должна получить доступ к плоти жертвы – как ее ангел хранитель. Иначе говоря, происходит замена хранителя жертвы. Для этого ведьма, 3 дня подряд во время утренней литургии ставит 2 свечи за здравие жертвы и читает при этом как бы от имени жертвы Псалом 90.
Ведьма должна искренне чувствовать радость от того, что жертва здорова и от того, что ведьма желает жертве здравия. Как мать, которая рада здравию своего дитя, так ведьма должна быть рада тому, что жертва здорова. И как мать, которая страшится неприятностей со своим дитем, так и ведьма должна страшиться за жертву.
Ведьма должна быть уверена в том, что ее пожелания реализуются в жертве.
Вы можете задать вопрос – если ведьма хочет убить ненавистного человека – как же она может его полюбить?!
На то Вы и Ведьма, чтобы использовать чувство любви как ключ к доступу в жертву. Ключ – который никогда не дает сбоя.
2.
По истечению 3-х указанных дней, ведьма берет звено (вольт, волосы), связующее с жертвой, и находит свежую именную (в отношении жертвы) могилу. Могила должна выглядеть так, как будто хоронили сегодня. Могила должна быть человека, умершего внезапной смертью (молодым). На могиле обязательно должен быть крест.
Если свежей могилы не найдено, но есть подходящая старая могила, ведьма должна навести на могиле такой же порядок, чтобы казалось, что будто могила свежая.
В могилу, по средине (на уровне живота покойника) помещается звено, связующее с жертвой.
При этом, ведьма должна четко испытать страх и горечь за то, что жертвы больше нет на этом свете. Что она теперь лежит в могиле. На могиле, ведьма оставляет помины. После чего уходит домой.
Этот день и последующий день ведьма ни в коем случае не должна видеть жертву и говорить с ней. Нельзя также принимать подарков от жертвы или ее родственников.
При этом, на 3-й день, в период после полудня и до вечера, ведьма должна как бы ненароком увидеть жертву. При этом, ведьма должна искренне обрадоваться, что видит жертву – как бы живой – подобно тому как видели воскресшего Христа.
После чего ведьма уходит, не оборачиваясь на жертву.
Оморочка завершена. Можно заказывать сорокоуст за упокой живущей во миру жертвы.
3.
Ведьма идет в церковь. Испрашивает разрешения у куратора — иконы Св.Петра. После чего, заказывает сорокоуст об упокоении души усопшей рабы Божьей (имя жертвы).
Дождавшись, пока свечи прогорят больше половины, ведьма уходит домой.
— Как бы от имени жертвы читает сначала Псалом 87, а потом Псалом 50.
Три дня с момента заказа Сорокоуста об упокоении души жертвы — ведьма ни в коем случае не должна видеть жертву и говорить с ней. Нельзя также принимать подарков от жертвы или ее родственников.
4.
А что собственно произошло.
Ничего особенного, кроме того, что если можно так выразиться — ведьма наложила разновидность оморачивания на церковные силы, показывая им через себя символизм – смерти, временного воскрешения жертвы подобно Христу и последующей смерти (вознесения в царство Христа) в течении 40 дней.
Становясь как бы символическим хранителем жертвы, ведьма считает, что «мертвая» жертва уже не сможет ни о чем умолить Бога. Поэтому, ведьма обращается к Богу от имени жертвы.
Своими словами обращается ведьма к Богу:
«Услыши Господи Боже Сил чрез уста сии моление рабы Божьей (имя жертвы), вопиющее ко Воле и Милосердию Твоему. Молю Тебя не я, но раба Божья (имя жертвы). Аминь.»
Дальше, там где в словах Псалма упоминаются — «я», «мне» и пр. — ведьма добавляет «раба Божья (имя жертвы)».
Нужно учесть, что в случае обратки — проблемы могут возникнуть как у оператора, так и у его родственника по крови (если у оператора есть защита против такой обратки).
Но дело в том, что такую порчу — быстро — снять не очень легко. Потому и делается ведьмой подготовительный этап — она рулевой у жертвы, а не враг. Поэтому, при попытке отделывания этой порчи для возврата, ведьма-оператор просто прочтет от имени жертвы Псалом 87 и 50, и порча снова вернется к жертве «по кругу».
Что касается совмещения работы через церковь и работы на кладбище, то в данном конкретном случае кроме помина других закупов/откупов не требуется.
Но, есть обряды на кладбище, связанные с работой через церковь, где требуются и иные действия и приношения.
Все дело в символизме, который используется при обрядах на кладбище, связанных с церковным колдовством.
Если Вы работаете с бесами или с покойниками и это не связано с обрядами через церковь — это один символизм оставления даров. И он всем широко известен. И отношения «Практик-Хозяйка/Хозяева кладбища» вполне понятны — дается допуск к могиле и работе с покойником.
В случае работы с обрядами через церковь ситуация несколько иная.
Как известно, после похорон покойника — происходит поминальный обед. В связи с чем, также, поминальные дары оставляют и в церкви, где покойник отпевался перед помещением в могилу. В церкви, служащие и церковные силы помянут покойника на Том свете этими поминальными дарами.
Ведьма, колдующая в церкви, далеко «от яблони» не отходит и применяет абсолютно аналогичный символизм в работе с кладбищем. Важно, чтобы могила была с крестом или покойник крещенный!
В церковном колдовстве могила (гроб) это достаточно серьезное для практики место. Это место не только «покоя» мертвеца, но и «дверь/окно», через которое происходит общение не только и не столько с мертвецом. И те, которые «Кое-Кто» приходят к могиле покойника, с которым работает ведьма. Здесь им и «алтарь» и «рабочий кабинет» и «контроль за покойником».
И главное, все просто, все под боком и — нет подхода «мы дали тебе могилу и покойника, а что будет дальше — это твои проблемы, мы свою часть выполнили. «
Если порчи делались через церковь, но не достигли реализации, такую порчу можно делать спустя 40 дней «ничегонеделания» (в отношении жертвы) и дополнительно 3-х дней поста (безмясного) перед проведением порчи. Если в период «ничегонеделания» произойдет обратный удар — сведите его «на сторону» и выждите общий срок (40 дней) до конца.
Если в период «ничегонеделания» ранее наведенные порчи «вдруг» реализуются, эта порча будет возможна для делания, но опять же выждите положенные 40 дней.
Но не только зло делают черные маги, нет. Совершают и добро, помогают людям добиться справедливости и исполнения своих желаний. И кто сказал, что зло не есть благо? Все относительно.
Магический ритуал делается на убывающей луне. Непосредственно с вещью жертвы. Если есть его биоматериалы, можно сделать восковую куклу. В вещь можно завернуть и фото врага. Кинуть в печь, в самое пылающее пламя.
Перед колдовством призыв Сил делайте. А после того, как навели черную порчу на скорую смерть человека, замок ставьте, закреп работы твердый. Их много, замков, можно и такой читать:
Что дают магические замки на ритуал? Усиление действия порчи на смерть и трудности при снятии негатива.
Не всегда черная порча приводит жертву к фактической гибели. Куда чаще последствиями если сделана порча на смерть, становятся травмы, болезни и хронические неприятности жертвы. Однако комплексная и упорная работа мага с целью физического уничтожения жертвы, может привести к данному результату. Такие ритуалы быстрой порчи на смерть врага не для новичка. Это – обряды для давно и уверенно практикующих магов.
Прежде чем навести смертельную порчу на человека, делайте диагностику. Выясняйте, какие у жертвы защиты, и насколько они сильны. Делайте ослабление воли (есть настолько упрямые, сильные, волевые люди, что деструктивное колдовство им нипочем, от домашней порчи на смерть только чихнут). Взламывайте, снимайте защиты с человека. После такой подготовки можно уже начинать основную работу – наведение сильной порчи на тяжелую смерть человека. Каким образом можно ослабить жертву? Вот пример ритуала магического ослабления человека через заупокойную свечу.
В церкви левой рукой ставить на поминальный канун свечку. Читать заговор не менее 3 раз. В идеале читать, пока свечка не прогорит:
Магический обряд идет, как разрушение защит и энергетическое ослабление, это не порча на смерть врага. Если ставить сразу в трех церквях, да не по одному разу, здоровье врага можно сильно подпортить. Да и общий фон жизни пострадает. До смерти так, конечно, не доведешь, столь кардинального результата добиваются другими черными обрядами. Как ослабление перед основным воздействием заупокойная свеча хороша! Но, нужно точно знать, что будете делать дальше. Планируете, например, навести порчу на смерть человека через кладбище, так логично зайти в церковь при кладбище и провести там этот ритуал ослабления человека. Можно для усиления воздействия подать сорокоуст за упокой жертвы.
Вообще, быстро наложить порчу на смерть не удастся.
- болезни,
- неприятности,
- снижение жизненного уровня,
- неуравновешенность,
- психические расстройства,
- неудачу,
- безденежье,
- разрушение семьи,
- отсутствие любви и взаимопонимания.
Настоящая порча на смерть по-другому делают.
Обрядов на ослабление жертвы с заупокойной свечой много. Если к действию и сильному заговору добавить еще заупокойную молитву, то в течение месяца (а это довольно быстро) проявляется результат – неприятности, всевозможные болезни, неудачи. Но вот, что интересно; этот эффект можно наблюдать с течением времени. Человек, на которого периодически делают смертельную порчу таким способом, из счастливчика превращается в полного аутсайдера. И происходит это не в течение 5-10 лет. Вовсе нет; год-два, и недоброжелателя не узнать. Я, маг Сергей Артгром повторяю, заупокойной свечой сделать проклятие на смерть нереально. Но, изменения, происходящие с человеком в результате колдовства, впечатляют, и действительно способны сильно исказить судьбу.
И, чтобы этого добиться, нужны усилия и время. Целенаправленные осознанные действия, но никак не случайный сглаз. Нельзя сглазить до смерти; сглаз на смерть – это чепуха. Конечно, сглаз имеет непосредственное отношение к черной магии, однако энергия его недостаточно сильна, и быстро сходит на нет. Если бы можно было самому сглазить до смерти, планета давно бы уже обезлюдела.
Производя колдовской ритуал в церкви, периодически делайте диагностику на картах или рунах. И в завершение обрядов с заупокойными свечами, я маг Сергей Артгром скажу, что они не только ослабляют энергетические защиты человека, но и действуют самостоятельно именно как порча на неудачи, болезни. И может воздействовать довольно продолжительное время. В результате наведения проклятья на смерть, к человеку липнет негатив; все сглазы, все пожелания, всю отрицательную энергетику жертва берет на себя.
При правильном подходе, сделать смертную порчу в церкви сможет даже начинающий маг.
Я, маг Сергей Артгром считаю нужным предупредить, не очень-то доверяйте заявлениям: наведу смертельную порчу в короткие сроки со 100% результатом. Это либо бред сошедшего с ума на почве магии человека, либо сознательный обман афериста. С такой задачей впору справиться только настоящему магу, который понимает, что делает, и как нужно делать, и имеет колдовскую силу это реально сделать. Это по определению непростой ритуал, с большими трудозатратами и финансово дорогой. Не нужно верить, что за 1000 долларов кто-то возьмется за это, не верьте тому, кто профанирует колдовство и косит деньги, будь те хоть чуточку более благоразумны. Либо вам это сделают бесплатно, вернее без оплаты деньгами, либо вам это сделают за адекватную сумму. Или попробуйте самостоятельно с помощью настоящего ритуала.
- чашка со свежей свиной кровью
- лоскут белого натурального полотна
- фото жертвы, либо лоскут его одежды
Намочить ткань в свиной крови, и при этом читать заговор сильной порчи на смерть человека через кровь:
Читать сильный заговор на смерть врага надо 3 раза. Затем в лоскут, целиком пропитанный кровью завернуть что-то от одежды жертвы, либо ее фото. Пойти, и сверток этот захоронить в лесу под елью. Закапывая, сказать надо всего 1 раз:
Читают один раз, и уходят. Так можно сильно проклясть человека на смерть, что не уйдет он от расплаты за сделанное зло. Но, ошибок в работе допускать нельзя, по колдовским правилам все делать надо.
Мы с детства привыкли думать, что церковь, иконы, святая вода способны отпугнуть от человека все плохое. Но черные маги и колдуны не только могут свободно посещать храмы, но производить в них свои ритуалы, даже навести порчу на смерть.
В черной магии есть немало страшных и опасных обрядов, однако самый мощный из них – это порча на смерть в церкви.
Не редко можно услышать истории, когда в храме люди теряли свое здоровье или даже получали порчу на смерть. Нужно быть очень внимательными и защищать себя от агрессии колдуна, т.к. последствия ее могут быть самыми пагубными.
Девушкам и женщинам в России принято покрывать голову в церкви.
Есть немало способов навести порчу, в том числе и на смерть, через обычные свечи. Чаще всего ставят свечу за упокой живого человека. Иногда колдун сам изготавливает свечку. Он добавляет в нее какие-нибудь похоронные принадлежности: мыло, воду, которыми обмывали умершего, или же вещи, которые с ним соприкасались. Ее также ставят за упокой живому.
Иногда колдуну удается продать такую свечку под видом обычной. Это для него большая удача, т.к. он руками другого человека совершит свое черное дело.
Чтобы навести порчу на смерть, необходимо просто поставить свечу за упокой живого человека.
Иногда в церкви делаются и другие ритуалы. Если хочется погубить другого человека, нужно незаметно достать свечу, которую тот поставил за здравие. После этого можно затушить и сломать, или же две половинки поставить перед иконой, перевернуть зажечь, также поставив за упокой. Очень эффективный способ – кинуть ее в гроб покойника.
Для наведения порчи на смерть необходимо украсть носовой платок владельца.
Потом нужно насобирать ветки деревьев (осина, плакучая ива) и дурмана черного. Необходимо жечь их десять вечеров. А отпетый платок потом оставить на могилке. После такого обряда человек живет не больше 6 месяцев.
Если все сделать правильно, этот обряд может оказаться очень действенным. Но, перед тем, как навести порчу на смерть, нужно помнить, что может быть сильный откат. Опытные маги умеют с этим справляться, а новичкам придется тяжело.
Нужно раздобыть немного ткани черного цвета, такие же нитки, иголку, кусочек мела и фото жертвы. Через эти предметы и будет наводиться порча на смерть.
Для обряда нужно взять ткань и начертить треугольник. По его углам нужно расставить свечи, взятые из церквей. Потом берем иголку с приготовленной ниткой и прошиваем ей снимок, так, как душа пожелает, повторяя 13 раз:
После этого иглу с ниткой нужно убрать. Необходимо положить в центр треугольника снимок и зажечь свечки. Потом нужно взять свечку, и проговаривая слова, написанные выше, надо закапать фото воском. То же самое повторить с другими свечками. С каждой свечой проговариваем эти слова один раз. В конце обряда нужно три раза сказать:
Свечи нужно оставить догореть. Фотографию завернуть в ткань и закопать на могиле человека с таким же именем, как и у вашего врага. Потом 12 дней подряд обязательно нужно читать молитвы за упокой того человека, которому вы желаете смерти.
Оставшуюся иголку нужно сломать, проговорив:
Произнеся эти слова, необходимо представлять, как человек погибает. Эти половинки иголки нужно подкинуть в дом к врагу.
Определить, что вам сделали порчу на смерть не очень просто. Ее симптомы похожи на проявления обычной порчи. Но что-то выделить все же можно:
- Навязчивые мысли о суициде.
- Тяжелые болезни.
- Постоянно нет сил.
- Врачи не могут поставить диагноз.
- Неспокойные сны, кошмары.
- Тяга к алкоголю и наркотикам.
Если у вас наблюдаются эти симптомы, нужно провести диагностику. Для этого необходимо посетить церковь и приобрести там 3 свечи и икону Богородицы. Ночью, ровно в 23 часа, необходимо перекреститься и зажечь свечи. Потом читать молитвы. Если пламя будет колебаться и сильно коптить, то порча есть.
Загрузка...