Затем опускаем нож в чашу с водой и со льдом:
«Заговариваю нож калёный, силой огня укреплённый,
да в воде остуженный силою льда укреплённой,
себе да дому моему на защиту.
Ты, нож, будь мне соратником и защитником —
режь, нож, весь негатив, на меня и на мой дом пущенный.
Не пройти через сей нож ни воздействию негативному магическому,
ни энергии разрушительной,
ни слову чёрному,
ни проклятью сказанному.
Коль враг мой на меня пойдёт, коль на дом мой нападёт,
коль негатив магический да слово злое в мою сторону понесёт,
так нож перекроет лиху проход.
На остриё зло наткнётся и в клочки разорвётся,
а нож сей поранит всех врагов до кровИ,
Всё это проговариваем, берём нож и идём с ним к входной двери, а там вставляем в косяк дверной и говорим:
«Нож заговорённый в дверной косяк вставляю, и нож отныне мой дом защищает. Мой дом, я сама и члены семьи
Источник — моя статья в он-лайн журнала «Сундучок Ведьмы«
Первый вариант: заговариваем один нож, к выбору подходим тщательно, ищем, выбираем, и не просто нож, а такой, который ассоциируется с Cилой, Защитой, Отвагой, по возможности с рукоятью из дерева. Этот нож необходимо будет разместить у входа, лезвием наружу, как бы отсекая, не пуская на порог зло.
Второй вариант: для частных домовладений покупаем обычные, простые ножи,
4 штуки, заговорим и воткнем по углам дома, двора, лезвием наружу.
На свечу нанести, чир Перуна. Начитываем на нож:
«Выйду я (…) да далече пойду, зорюшкой ясной, за солнышком красным, к дубравам вековым, столпу медному, да Перуна воина призову. Гой-еси, Перуне, ратник да защитник, молнией разящий, огнем палящий, род свой оберегающий, к тебе обращаюсь, Силы прошу. Дай Силу Перуне, клинку острому, защитой дому, двору, да тем кто в доме моем живет стать, негатив отражать, от врагов явных, да недругов тайных оберегать, от того, что со злом, да во зло, на горе да на беду, болезнь, нищету, на склоки, раздоры, скандалы, укоры, что удачу крадет, дороги закрывает, силы сосет, энергию тянет, по кругу водит, домочадцев разводит, от мертвого нежилого, черного да худого, паразитов да подселенцев, мороков да наветов, подбросов, подкладов, чужих закладов, от глаза дурного, да дела колдовского, чар наведенных, от светлых да темных, от силы ведьмовской да порчи ведовской. Коль все сказанное, да иное, против воли моей (…) сотворенное да поделанное, на дом мой, двор мой, да тех, кто в доме моем живет пойдет, сквозь защиту Перуна-воина, не пройдет.
Требы Перуну в течение суток.
Чир Перуна
Вопрос: Как часто поддел делать, с ножами — собрать эти ножи и еще раз наговорить?
Ответ: Стандартно — поддел предполагает повтор ритуала и перед самим наговором и ритуальными действиями, ножи хорошо бы почистить и заново наточить.
Вопрос: Где именно разместить лезвием наружу: можно снизу разместить у входа, можно сверху, а можно и сбоку, можно снаружи двери у входа, а можно и внутри квартиры?
Ответ: Не принципиально, основное условие, лезвие наружу, т.е на отсечение негатива, «оно» в дверь, а клинок должен разрубить и не пустить. Понятно, что в современных реалиях и с кучей домочадцев, размещать в открытом доступе ножи попросту опасно, поэтому думайте куда вам его деть сами, НО -ЛЕЗВИЕМ НАРУЖУ!
Если речь идет о частном домовладении, то втыкайте в землю, по углам дома, или двора, но опять таки, хоть само лезвие и в земле, над поверхностью видна только рукоять, втыкаем так, чтобы лезвие, смотрело «от вас», т.е наружу, на улицу, по принципу-рассекать зло и негатив.
Михаил, а если ещё поделитесь как такую защиту ставят, благодарности предела не будет.
Защита от порчи с помощью ножа
«Стану я, раб Божий (имя мастера), благословясь, пойду перекрестись, из избы дверьми, из двора воротами, в чистое поле под восточную сторону, под восточной стороной есть Окиян синее море, на том Окияне на синем море лежит бело-латыре камень, на том бело-латыре камне стоит святая золотая церковь, в той золотой церкви стоит золот престол, на том злате престоле сидят Иисус Христос, Михаил архангел, Гавриил архангел, Иван Богослов, Иван Предтеча, Георгий храбрый, Николай Святитель, Христов угодник; я приду раб Божий (имя мастера), в чистоте, поклонюсь и помолюсь: О, батюшка, истинный Христос, Михаил архангел, Гавриил архангел, Иван Богослов, Иван Предтеча, Георгий храбрый, Николай Святитель, Христос угодник, обставьте круг, раба Божья (имя клиента), тын железный, вереи булатные, на сто двадцать верст, оком не окинуть, глазом не увидеть; прощупайте огненную реку! Отговариваю я, раб Божий (имя мастера) крещенного молитвенного, мною заговоренного раба Божия (имя клиента), от колдуна, от ведуна, от колдуньи, от ведуньи, от черного, от двоеженого, от троеженого, от двоезубого, от троезубого, от трубиного, от окошечного, от сенного, от девки простоволоски, от бабы, от самокрутки, от всякого, от злого находа человека. Может ли злой, лихой человек заговорить громче громову стрелу, огненную молнию; может ли испортить, изурочить мертвого? Может ли злой, лихой человек, колдун, колдунья, еретик, еретица, не может гром, громову стрелу, и огненную молнию, не может испортить, изурочить мертвого человека; брал бы злой, лихой человек, колдун, колдуница, еретик, еретица, своими белыми руками свой булатный нож, резал бы он свое белое тело своими белыми руками, рвал бы он свое белое тело своими белыми зубами; уста мои — зубы, замок — язык; во имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь».
Загрузка...