Заговоры на цепочки, кольца, браслеты, монеты
Самый сильный способ привлечения удачи
Украшения, к которым вы привыкли как к дополнению к вашей красоте, к вашим нарядам, как к стимулу хорошего настроения, могут стать вам более серьезными помощниками.
Исследователи поверий и заговоров отмечали, что ношение на себе колец, цепей и т. п. является стремлением создать вокруг себя охранную зону, уберечь себя от несчастий, добиться магической помощи в достижении целей.
Украшения сделаны из металла, их покрывает узор, в них вкраплены драгоценные и обычные камни. Все это усиливает их магические свойства – ведь они соприкасаются с вашим телом и впитывают ваши энергии.
Заговоры на кольца
Заговор на удачу
Возьми кольцо, встань на рассвете и произнеси, глядя в кольцо на встающее солнце:
Заговор, приносящий счастье
Возьми кольцо, положи перед собой и внятно произнеси трижды:
Заговор на удачу по жизни
Возьми кольцо, заверни в красную ткань, носи по комнате и произнеси трижды:
Заговор на привлечение удачи
Возьми кольцо, продень сквозь него платок и произнеси:
«Есть облако синее, под синим облаком есть море синее, на море на синем есть остров золот, на золоте острове есть камень золот.
И поднимется золот камень, и выйдут из-под камня тридевять братьев.
Одну обувь топчут, одним поясом опоясаны, под одним колпаком, вынесут тридевять топоров и тридевять секир.
Пойдут по острову ступать и найдут тридевять дубов золотых.
Коренья у дубов золоты, и верхи у дубов золоты, и ветви золоты, и все те дубы золоты.
И начнут сечь тридевять братьев тридевятью топорами, тридевятые секирами с тридевяти сторон тридевять дубов.
И выйдет из моря стар-матер человек и спросит у тридевяти братьев, на что те дубы сечете?
Заговор на удачу для детей
Возьми кольцо, потри его о щеку и, сжав в кулаке, произнеси:
«Разрыдалась я, родная мать, раба (такая-то), в высоком тереме родительском, с красной утренней зари во чисто поле глядючи на закат ненаглядного дитятки, своего ясного солнышка (такого-то).
Досидела я до поздней вечерней ночи, до сырой росы, в тоске, в беде.
Не взмолилось мне крушить себя, а придумалось мне заговорить тоску лютую, гробовую.
Пошла я во чисто поле, взяла чашу брачную, вынула свечу обручальную, достала плат венчальный, почерпнула воды из загорного студенца.
Стала я среди леса дремучего, очертилась чертою прозорочною и возговорила зычным голосом.
Заговариваю я своего ненаглядного дитятку (такого-то) над чашею брачною, над свежею водою, над платом венчальным, над свечою обручальною.
Умываю я своего дитятку во чистое личико, утираю платом венчальным его уста сахарные, очи ясные, чело думное, ланиты красные.
Освещаю свечою обручального его становой кафтан, его осанку соболиную, его подпоясь узорчатую, его коты шитые, его кудри русые, его лицо молодецкое, его поступь борзую.
Будь ты, мое дитятко ненаглядное, светлее солнышка ясного, милее вешнего дня, светлее ключевой воды, белее ярого воска, крепче камня горючего, Алатыря. Отвожу я от тебя черта страшного, отгоняю вихоря бурного.
Отдаляю от лешего одноглазого, от чужого домового, от злого водяного, от ведьмы Киевской, от злой сестры ее Муромской, от моргуньи-русалки, от треклятой бабы-яги, от летучего змея огненного.
Отмахиваю от ворона вещего, от вороны-каркуньи.
Защищаю от кащея-ядуна, от хитрого чернокнижника, от заговорного кудесника, от ярого волхва, от слепого знахаря, от старухи-ведуньи.
А будь ты, мое дитятко, моим словом крепким в нощи и в полунощи, в часу и в получасьи, в пути и дороженьке, во сне и наяву укрыт от силы вражией, от нечистых духов, сбережен от смерти напрасной, от горя, от беды, сохранен на воде от потопления, укрыт в огне от сгорения.
А будь мое слово, сильнее воды, выше горы, тяжелее золота, крепче горючего камня Алатыря, могучее богатыря.
А кто вздумает моего дитятку обморочить и узорочить, и тому скрыться за горы Араратские, в бездны преисподние, в смолу кипучую, в жар палючий.
Заговор на благоденствие дома
Возьми кольцо, положи перед собой и внятно произнеси:
«Лягу, благословясь, стану, перекрестясь.
Выйду из дверей в двери, из ворот в ворота.
Погляжу в чистое поле – едет из чистого поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит он по мертвому телу.
Заговор на привлечение благополучия
Возьми кольцо и, глядя в него, произнеси:
«Крест, крестом крест,
человек родися, крест водрузися,
и сатана связася,
во имя Отца, и Сына, и Святага Духа,
ныне и присно, и во веки веков,
Заговор на избавление от бед
Возьми кольцо, положи перед собой и внятно произнеси:
Заговор на отведение несчастья
Возьми кольцо, заверни в черную ткань, положи на ночь под подушку, а перед сном произнеси:
Будь ты, кольцо, на все пригоже; ты, кольцо, никому не противляешись и молчишь, тут лежа, ни сердца, ни кручины ни на кого не держишь.
Заговор на избавление от беды
Возьми кольцо, положи перед собой и внятно произнеси:
«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.
Доселева было при Агаряне-царе небо медно, земля железна и не дала плоду от себя.
Как утихнулись и ужахнулись реки и ручьи, и малые источники, так бы утихнулась у рабы Божия (имя) беда горячая и щипота, и ломота, и много пособляешь всем моим словом, как ключ небо, а замок земля.
Любой ваш любимый браслет может быть не только красивым украшением, но и крайне полезной вещью — амулетом. Ритуалы, указанные в нашей статье, помогут вам пробудить в обычном украшении положительную защитную энергетику.
Для того, чтобы даже самый обыкновенный браслет стал действенным и сильным амулетом, необходимо провести несложный ритуал. Ваше украшение пропитается энергией четырех стихий, тем самым начнет передавать вам часть высшей и необъятной энергетики. Лучше всего использовать такие браслеты, которые не портятся от сырости. Выберите для этого соответствующий день недели, когда Луна находится в своем сильном положении, о есть в созвездии Телец или Рак. Об этом вы можете узнать в лунном календаре.
Энергия земли: для начала браслет наделяют энергией земли. Желательно сделать это на природе. Листок бумаги, в который можно будет завернуть ваш браслет, покрасьте в синий или золотой цвет. Можете также использовать уже готовую цветную бумагу. Заверните в нее браслет. Далее необходимо сделать небольшую ямку и закопать в нее ваше украшение. Перешагните через насыпь три раза, спрашивая у земли разрешения на ее силу. Не забудьте, где его закопали, и через трое суток вернитесь за ним.
Земля — очень устойчивая к отрицательному влиянию энергия. Поэтому она наделит ваш будущий амулет качествами оберега.
Энергия воды: вторая стихия, которая наделит ваш браслет особенными силами — это вода. Налейте в стакан чистой воды, желательно, природной. Это может быть дождевая вода или вода из подземных источников. Также трижды попросите разрешения на свои действия и опустите туда свой браслет. Его необходимо оставить в укромном месте и не тревожить трое суток. Затем можно будет его достать, воду поблагодарить и вылить в цветок.
Вода обладает очищающими свойствами. Этот этап крайне важен, поскольку снимет любые возможные порчи и другие воздействия отрицательных сил. Если ваш браслет испортится от длительного пребывания в воде, положите его рядом, но как можно ближе.
Энергия огня: далее амулет наделяют силой огня. Для проведения этой части ритуала вам понадобится любая обыкновенная свеча, но не церковная. Зажгите ее и трижды пронесите над ней ваше украшение. Обязательно попросите разрешение на создание амулета. Проделав все это, очень аккуратно потушите свечку: дуньте на нее трижды, так, чтобы она потухла только на ваш третий выдох.
Огонь наделит ваш амулет способностью активно и очень эффективно защищать вас. Эта стихия несет в себе несколько агрессивное начало, которое и будет при крайней необходимости направлено на врагов.
Энергия воздуха: теперь осталось буквально вдохнуть жизнь в ваш браслет. Поэтому возьмите его в руки и изо всех сил выдуйте на него воздух. Повторите эту процедуру еще два раза. Теперь вы наделили ваш амулет способностью помогать вам легче переживать проблемы и неурядицы. Если на вас будет наслано проклятье или порча, имея такой амулет, вы снизите последствия от них. Также против порчи вы можете воспользоваться советами ясновидящей Регины Федоренко.
Для такого ритуала подойдет совершенно любой браслет. Основное качество и выгода такого амулета заключается в том, что он наделяет своего владельца удачливостью. Более того, усилится и сила других амулетов и камней, если вы их выбираете по гороскопу. Вам понадобятся золотые украшения с камнями рубин, бриллиант или янтарь. Это могут быть сережки, цепочки и браслеты — не столь важно. Чем больше вы их соберете, тем лучше. Разложите их кругом и в центр поместите ваш будущий амулет. Выберите такое место, чтобы Солнце его очень хорошо освещало. Конечно же для этого нужен и солнечный день, лучше всего — воскресенье. Поставьте также три свечи треугольником с макушкой в обратную от вас сторону. Так до заката ваш амулет будет заряжаться положительной энергетикой. К примеру, очень хорошо этот обряд подойдет о такого популярного сегодня амулета, как красная нить. Он будет не только вас защищать, но и подарит вам счастье.
Вы можете не только зарядить необходимой энергетикой уже имеющийся у вас браслет, но и сделать заряженный амулет своими руками. Талисманы, сделанные самостоятельно, бывают крайне сильны в привлечении счастья, благополучия и успехов. Всего хорошего, и не забывайте нажимать на кнопки и
Нейл Леви получает финансирование от Австралийского исследовательского фонда и Фонда Темплтона. Все, что они касаются, превращается в золото. Другие страдают от несчастий. Это не просто люди, которым может повезти или не повезло — это могут быть отдельные действия. Мы иногда утверждаем, что повезло или нет.
Неужели действительно такая штука, как удача? У некоторых людей есть больше, чем у других? Но нет такой вещи, как удача. Это не свойство, как масса или объект. Скорее, говорить о удаче — это рассказать о том, как все могло бы быть легко. Это мнение подразумевает, что никто не везет. Мы не можем по-настоящему сказать о том, кому повезло, а это значит, что это тот человек, которому, как можно ожидать, повезет.
У славян есть скрытый, тайный Бог Крышний-Семаргл. Он является самим ведическим знанием, а также покровителем торговли. Именно Крышний-Семаргл принёс огонь людям. Крышень определяет успех каждого из нас в этом земном мире.
Если индетерминистическая физика истинна, то такая предсказуемость невозможна: никто, независимо от того, насколько они знают, может предсказать каждое событие, которое происходит даже в принципе. Мне кажется очевидным, что человеку, пострадавшему от молнии, не повезло, а человеку, выигравшему лото, повезло. Второе условие нуждается в некотором объяснении. Сказать, что что-то может легко не произойти, — это сказать, что, учитывая то, что было в то время, прежде всего, событие могло бы не произойти.
Читая этот заговор на удачу предпочтительно одеться в одежды светло-жёлтого цвета. Такой же должна быть и скатерть, покрывающая алтарь. Одеждой могут послужить обычные шарфы и платки, накинутые на голову и плечи. В этом случае также предпочтительна льняная и хлопчатобумажная ткань.
Мы могли бы подумать об этом с точки зрения повторения события. Нам нужно будет сделать это несколько раз: вам может повезти дважды, но вам вряд ли повезет десять раз подряд. Но если вы не можете сделать это снова, вам повезло в первый раз. Точно так же кому-то не повезло, чтобы его ударили молнией, если это правда, что если бы они снова оказались в аналогичных условиях, они бы не пострадали от молнии.
Если, с другой стороны, молния настолько распространена здесь, что в любое время, когда кто-либо выходит, они попадают в хит, тогда им не повезло. Если это правильно, не может быть счастливых или неудачливых людей. По крайней мере, не может быть людей, у которых есть свойство иметь счастливые события с ними.
Итак, грубо говоря, чем чаще что-то случается с кем-то, тем меньше удачи. Конечно, кому-то может быть повезло или не повезло дважды: молния может ударить дважды. Но человеку, которому повезло дважды или больше, не повезло: их прошлая удача не дает нам никаких оснований ожидать удачи в их будущем.
Есть один способ, которым мы можем сказать, что кому-то повезло или не повезло. Вместо того, чтобы сравнивать событие с тем, что мы ожидаем, при примерно одинаковых обстоятельствах, мы можем сравнить обстоятельства человека или их черты с тем, что является статистически нормальным для группы. Используя такую меру, мы можем сказать, что кто-то, кто родился с тяжелыми недостатками, несчастлив, а кому-то, кто родился в богатстве, повезло.
Если вы хотите добиться успеха в жизни, стать известным и знаменитым, то выполните следующий ритуал:
Для начала приобретите маркер с серебряными или золотыми чернилами. Каждое утро на листе бумаги пишите золотым (или серебряным) маркером своё имя, отчество и фамилию, представляя, как успех, деньги и богатство приближаются к вам. Также можно посыпать бумагу, на которой простыми чернилами будет написано Ваше имя, отчество и фамилия, золотым или серебряным блеском.
Какова соответствующая группа для такого сравнения? Для некоторых целей более узкая группа может быть релевантной, а для некоторых — более широкой. Это подразумевает, что одного и того же человека можно назвать удачливым и неудачным. Подумайте о современном австралии, который теряет свою работу, не по своей вине. Мы можем сказать, что ей не повезло, сравнивая ее с другими современными австралийцами. Но, по сравнению с человечеством в целом, ей может повезти, если она по-прежнему сможет кормить и устраивать себя.
Такая же чувствительность к контексту и релятивизм характерна для удачи и в событиях. Этому событию может быть повезло и несчастливо для человека. Подумайте о ком-то, кто пропускает свой полет и берет еще один, который затем падает. Ей не повезло, что она участвовала в авиакатастрофе, учитывая, что она могла легко находиться на более раннем полете. Но если она будет единственной выжившей, ей может повезти, учитывая, что все остальные умерли.
И все же, как показали Уильямс и Томас Нагель в своих классических парах статей, кажется, что наши повседневные суждения и практики обязывают нас обрести моральную удачу. Проблема моральной удачи возникает из-за того, что мы, как представляется, привержены общему принципу, что мы морально оцениваем только в той степени, в которой мы оцениваем, зависит от факторов, находящихся под нашим контролем. В то же время, когда дело доходит до бесчисленных частных случаев, мы морально оцениваем агентов для вещей, которые зависят от факторов, которые не находятся под их контролем.
Заговорённую денежку надо положить в правый угол своей комнаты на семь дней, затем потратить. Для достижения необходимого результата проделать это нужно 3 раза.
Проводится этот ритуал только в первый день (вернее, ночь)новолуния (лучше в 0 ч. 00 мин.) Чем чётче будут выполнены все элементы этого ритуала, тем скорее удастся привлечь какое-либо богатство (наследство, выигрыш в лотерею и прочие неожиданные деньги).
И ситуация еще более проблематична в том, что очень естественная линия рассуждений предполагает, что невозможно морально оценить кого-либо, если мы придерживаемся Принципа контроля. Идея о том, что мораль невосприимчива к удаче, находит вдохновение в Канте.
Чтобы точно понять, как возникает проблема, начнем с принципа управления. Это интуитивно убедительно, как и следующее следствие. Мало того, что Принцип управления и его следствие правдоподобны сами по себе, они также, похоже, находят поддержку в нашей реакции на конкретные случаи. Например, если мы узнаем, что женщина, которая только что наступила на ваши ноги, просто толкнулась, тогда наш соблазн обвинить ее, скорее всего, испарится. Похоже, что причиной этого является наше нежелание удерживать кого-то ответственного за то, что не контролирует ее.
Аналогичным образом, если два водителя приняли все меры предосторожности и соблюдают все правила дорожного движения, а в одном случае собака бежит впереди автомобиля и убивается, а не в другом, то, учитывая, что собака Бегство не было чем-то, над чем управлял один из водителей, похоже, что мы неохотно обвиняем одного водителя больше, чем другого. Хотя мы могли бы ожидать различных реакций от двух драйверов, похоже, что никто не заслуживает хуже моральной оценки, чем другой.
Еще более резко выявить конфликт с Принципом контроля, мы поймем моральную удачу следующим образом. Мы, конечно же, стремимся к существованию моральной удачи. Например, мы, кажется, обвиняем тех, кто убил больше, чем мы обвиняем тех, кто просто пытался убить, даже если причина отсутствия успеха во втором случае заключается в том, что предполагаемая жертва неожиданно споткнулась и упала на пол так же, как пуля прибыла на высоту головы. Поскольку неспособность предполагаемой жертвы или нет, это не то, что контролирует любого потенциального убийцы, мы, похоже, нарушаем Принцип управления и его следствие.
Любую вещь можно сделать приносящей счастье. Для этого на неё надо 12 раз начитать заговор:
Представленные ниже заговоры, считаются одними из самых эффективных
Кроме того, как только эти виды удачи признаются, мы увидим, что ни один из факторов, от которых зависят действия агентов, не застрахован от удачи. Нагель идентифицирует четыре вида удачи во всех: результирующий, косвенный, конститутивный и причинный.
Чтобы амулет выполнял свои функции, необходимо его настроить. Вибрации ваши и вашего хранителя должны совпадать, тогда амулет будет работать с полной отдачей. Можно увеличить силу амулета, делается с помощью особых магических ритуалов. Иногда сильный заговор может производиться и без каких-либо обрядовых действий, и все, что может быть необходимо для совершения действия – это вы сами и ваш сильный амулет на удачу в жизни.
По одному сценарию он продолжает становиться великим художником, а в другом он терпит неудачу. По словам Уильямса, мы будем судить Гогена по-разному в зависимости от результата. Случаи небрежности дают еще один важный результат. Представьте себе, что двое других добросовестных людей забыли проверить свои тормоза в последнее время и испытать тормозной срыв, но только один из них находит ребенка на пути своей машины. Если в любом из этих случаев мы правильно предлагаем дифференцированные моральные оценки, то снова у нас есть случаи результирующей моральной удачи.
Если в качестве амулета вы выбрали для себя камень, тогда можно воспользоваться магическим обрядом заговора камня на растущую Луну, который в качестве примера мы приведем ниже.
Для совершения обряда вам потребуется собственно камень, который вы желаете заговорить и освятить, и одна свеча. Цвет свечи должен соответствовать той цели и тем задачам, для которых создан амулет. Например, если амулет призван привлекать и , свеча должна быть красной или розовой, если же это денежный амулет, то и свеча должна быть соответствующего цвета, т.е. зеленой.
Загрузка...