Эти старинные заговоры читали наши предки, отправляясь на войну: для защиты от пуль, от ран, для привлечения победы над неприятелем. Он подходит для военнослужащих, медиков, других участников военных событий.
Читается на растущей Луне.
- 1 лавровый лист на каждого солдата, за которого вы будете просить;
- несмываемый пурпурный маркер.
- Маркером напишите имя каждого солдата на соответствующем лавровом листе.
- Представьте, как он(а) возвращается домой целым (ой) и невредимым(ой) и в хорошем расположении духа.
- Затем, все еще думая о безопасности, уроните листья, один за другим, в текучую воду.
- Роняя каждый лист, произносите примерно следующее:
«Вода, я дарю тебе эту просьбу:
Солдат плывет, как твой гость,
Он под твоей защитой; так что вместе с этим заклинанием
Отправь во Вселенную эту магию;
Затем, прошу тебя, быстро приведи
Его(ее) домой целым(ой) и невредимым(ой).
И пусть его(ее) не коснутся ни страх, ни раны.
Да будет так, как я хочу!»
«За горами дальними есть Окиян-море железное,
На море том есть столб медный
На столбе медном есть пастух чугунный,
А стоит столб от земли до неба, от востока до запада,
Завещает и заповедывает тот пастух своим детям: Железу, укладу, булату красному и синему, стали, меди,
Проволоке, свинцу, олову, сребру, золоту, каменьям,
Пищалям и стрелам, борцам и кулачным бойцам большой завет:
Пойдите вы железо, каменья и свинец в свою мать
землю от раба (. ), А дерево к берегу, а перья в птицу, а птицу в небо, а клей в рыбу,
А рыба в море, сокройтесь от раба (. ), а велит он Ножу, топору, рогатине, кинжалу, пищалям,
стрелам, борцам Быть тихими и смирными. А будет мое тело крепче камня,
Тверже булата, платье и колпак крепче панциря и кольчуги.
Замыкая свои словеса замками,
Бросаю ключ под бел-горюч камень Алатырь Аминь, аминь, аминь».
Заговор этот далеко не прост. Он делится на несколько составных частей — символических образов.
«В высоком терему понизовском, за рекой Волгой, Стоит красная девица, стоит, покрашается, Добрым людям похваляется, ратным делом красуется.
В правой руке держит пули свинцовые, в левоймедные, в ногах каменные. Ты, красная девица, отбери ружья Турецкие, татарские, немецкие, черкесские, мордовские,
Всяких языков и супостатов, заколоти ты своей рукой невидимой ружья вражеские,
Будут стрелять, а ты пошли пули эти в сыруземлю, во чисто поле. А был бы я на войне невредим, и конь мой -цел и невредим».
«Летел орел из-за Хвалынского моря, Разбросал кремни и кремницы по крутым берегам,
Кинул стрелу громовую во сыру землю. И как отгородилась от кремня и кремницы искра,
От громовой стрелы — полымя, как дождь воды не пробил,
Так бы и меня (. ) и моего коня искры и пули
не пробивали бы. И как от воды камни отпрядывают и пузыри отскакивают,
Так бы от ратных орудий прядали от меня стрелы и порох-селитра.
Слово мое крепко. Аминь, аминь, аминь».
«Мать сыра земля, ты мать железу всякому А ты железо, пойди в свою матерь землю, А ты древо, пойди в свою матерь древо, А вы перья, пойдите в свою матерь птицу, А птица полети в небо,
А клей побеги в рыбу, а рыба поплыви в море; А мне бы рабу (. ) было бы просторно по всей земле.
Железо, уклад, сталь, медь на меня не ходите. Как метелица не может прямо летать, Так бы всем вам немочно ни прямо, ни тяжело Падать на меня и моего коня. Слова мои крепки и долги».
«Завяжу, я раб (. ), по пяти узлов всякому стрельцу
Не мирному, не верному на пищалях, лукахи орудиях ратных. Вы, узлы, заградите стрельцам все пути и дороги,
Замените пищали, опутайте луки, повяжите оружия ратные.
Чтоб стрельцы из пищалей не били, Стрелы бы их до меня не долетали, Ратные оружия меня не побивали.
В узлах моих сила могучая, сила змеиная сокрыта, От змея двунадесятьглавого, от змея страшного с Окиян-моря,
Что убит двунадесятью богатырями под двунадесятью дубами. Заговариваю я ратного человека (. ), идущего на войну, заговором моим крепким крепко-накрепко».
Кульминацией заговора является просьба о прощении перед духом матери Земли за то, что все эти опасные свинцовые игрушки придется ей принять на свою могучую грудь, спасая между тем солдата.
Произносить этот заговор надо на рассвете, желательно в присутствии родителей отправляющегося на войну или в армию мужчины.
Как знать, не были ли они обязаны этим своим безвестным матерям, которые заговаривали своих чадушек на рассвете перед отправкой их в полки российские?
Для того чтобы правильно и эффективно работать с заговором, надо вначале освоить его, прочесть и осмыслить. Почти каждый заговор раскладывается на 5 частей.
Замыкание можно рассматривать как самостоятельный заговор, произносимый для усиления общей цели. Замыкание является особенностью русского заговора.
Восточные и западные заклинания мало походят на русские заговоры. Более всего на русские заговоры походят заклинания духов в магии вуду, где христианские мотивы так же сильно переплетены с древними языческими верованиями.
спасибо.
я буду ждать
Заговоры военного человека, идущего на войну, от врага и ран:
¤ Встану я утром раннею зарею, умоюсь студеною росою, утрусь зеленою травою, завалюсь за крепкою стеною. Пусть эта стена будет крепка и высока, а вражья пуля легка и мягка, ружье-игрушка и как трубка пушка. Моя же
пуля, будь крепче стали, метче молнии, быстрее мысли. Тело мое, не поддавайся вражескому оружию, пули, стрелы, пролетите мимо и падайте в земли, да в камни, да в безграничное пространство. И буду я цел и невредим, раны мои не будут болеть, кровь моя не будет течь, враг меня не будет зреть, пуля его меня не возьмет, и стрелы его меня не достанут, и буду я по ночам крепко-крепко спать, а днем храбро-храбро биться. Я, раб Божий (имя), сражаюсь за родину свою, а вы, басурманы, деретесь, не зная из-за чего. Сгиньте, стрелы, и пищали, и свинец, и пули, и огонь, и меч. Слова мои будут исполнимы и крепки, и буду я цел и невредим, как бы доныне. Аминь.
¤ Еду я на гору высокую, далекую, по облакам, по водам, а на горе высокой стоит терем боярской, а во тереме боярском сидит зазноба, красная девица. Ты, девица, зазноба мо-лодеческая, иду за тебя во рать на супостатов моих, врагов-злодеев. Вынь ты, девица, отеческий меч-кладенец: достань ты, девица, панцирь дедовский; отомкни ты, девица, шлем богатырский; будь венцом обручальным мне, конь вороной, будь удалым молодцом. Выйди ты, девица, во чисто поле, а во чистом поле стоит рать могучая, а в рати оружий нет сметы. Закрой ты, девица, меня своей фатой: от силы вражьей, от пищали, от стрел, от бойца, от кулачного борца; от ратоборца; от дерева русского и заморского: от дуба, от вяза, от клена, от ясеня, от ели, от рябины, от полена длинного-недлинного, четвертинного, от липы, от жимолости, от ивы, от сосны, от яблони, от курослепа, от орешины, от можжевельника; от сена, от соломы, от кости, от железа, от уклада, от стали, от меди красной, зеленой, проволоки, от серебра, от золота, от птичьего пера; от неверных людей: ногайских, немецких, мордвы, татар, башкирцев, калмыков, гу-лянцев, бухарцев, кобытей, вовулей, бумирцев, турченинов, якутов, лунасов, черемисов, вотяков, либанов, китайских людей. Вы, дерева, от меня, раба (имя), воротитесь; вы, железо, и медь, и сталь, и зало, отлетайте; вы, люди неверные, отбегайте. А буде я ворочусь поживу и поздорову, ино буду, красна девица, тобою похвалятися, своею молодеческою поступью выказываться. Твоя фата крепка, как камень горюч Алатырь; моя молодеческая поступь сильна, как вода мельничная. Дух духом, всех пинком, нет никого, я один, поживу-по-здороеу.
¤ Выкатило красное солнышко из-за моря Хвалынско-го, восходил месяц из-за синя неба, собирались облака издалека, собирались сизы птицы во град каменный, а в том граде каменном породила меня мать родная, раба (имя), а рожая, приговаривала: «Будь ты, мое дитятко, цел-невредим, от пушек, пищалей, стрел, борцов, кулачных бойцов; бойцам тебя не требовать, ратным оружием не побивать, рогатиною и копнем не колоть, топором и бердышом не сечь, обухом тебя бить — не убить, ножом не уязвить, старожилым людям в обман не вводить, молодым парням ничем не вредить; а быть тебе перед ними соколом, а им дроздами; а будь твое тело крепче камня, рубаха крепче железа, грудь крепче камня Алатыря; а будь ты в доме — добрым отцом, во поле — молодцом, во рати — удальцом, в миру — на любованье, во девичьем терему — на покрашенье, на брачном пиру — без малого ухищ-ренья, с отцом с матерью — во миру, с женою — во ладу, в детьми — во согласии. «Заговариваю я свой заговор материнским заповеданием; а быть ему во всем, как там указано, во веки ненарушимо. Рать могуча, мое сердце ретиво, мой заговор всему превозмог.
¤ Выхожу я во чисто поле, сажусь на зеленый луг, во зеленом лугу есть зелия могучие, а в них сила видимо-невидимая. Срываю три былинки белые, черные, красные. Красную былинку метать буду за окиян-море, на остров на Буян, под меч-кладенец; черную быаинку покачу под черного ворона, того ворона, что свил гнездо на семи дубах, а во гнезде лежит уздечка бранная, с коня богатырского; белую былинку заткну за пояс узорчатый, а в поясе узорчатом завит, зашит колчан с каленой стрелой, с дедовской, татарской. Красная былинка притащит мне меч-кладенец, черная былинка достанет уздечку бранную, белая былинка откроет колчан с каленой стрелой, С тем мечом отобью силу чужеземную, с той уздечкой обращаю коня ярого, с тем колчаном со каленой стрелой разобью врага-супостата. Заговариваю я ратного
человека (имя) на войну сим заговором. Мой заговор крепок, как камень Алатырь.
¤ Встану я рано, утренней зарей, умоюсь холодной росой, утрусь сырой землей, завалюсь за каменной стеной, кремлевской. Ты, стена кремлевская, бей врагов — супостатов, дюжих татар, злых татарчонков; а я был бы из-за тебя цел-невредим. Лягу я поздно, вечерней зарей, на сырой росе, во стану ратном; а в стану ратном есть могучи богатыри, княжей породы, из дальних стран, со ратной русской земли. Вы, богатыри могучи, перебейте татар, полоните всю татарскую землю; а я был бы из-за вас цел-невредим. Иду я во кровавую рать татарскую, бью врагов и супостатов; а был бы я цел-невредим. Вы, раны тяжелые, не болите, вы, удары бойцов, меня не губите, вы, пищали, меня не десятерите; а был бы я цел-невредим. Заговариваю я раба (имя), ратного человека, идущего на войну, сим моим крепким заговором. Чур, слову конец, моему делу венец!
¤ Завяжу я, (имя) раб, по пяти узлов всякому стрельцу, немирному, неверному на пищалях, луках и всяком ратном оружии. Вы, узлы, заградите стрельцам все пути и дороги, чамкните все пищали, опутайте все луки, повяжите все ратные оружия. И стрельцы бы из пищалей меня не били, стрелы бы их до меня не долетали, все ратные оружия меня не побивали. В моих ушах сила могуча, сила могуча змеиная сокрыта, от змея двунадесятиглавого, того змея странного, что пролетел за окиян-море, со острова Буяна, со медного дома, того змея, что убит двунадесятые богатырями под двунадесятъю муромскими дубами. В моих узлах зашиты злой мачехою змеиные головы. Заговариваю я раба (имя), ратного человека, идущего на войну, моим крепким заговором, крепко-накрепко.
Слова мои не на час, не на минуту,
Не на день, а на десять лет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Ильин дождь воды не пробивает,
Солнце красное само себя не сжигает.
Рука руку не ест, не клюет петуха насест.
Мать-земля землю не глотает,
Пуля и свинец не попадает,
Остра шашка в мою сторону не махает.
Станет враг стрелять — промахнется,
Не догонит — конь его споткнется.
Побежит враг и упадет,
Ловкостью своей меня не возьмет.
Глаза его потускнеют, уста его побелеют.
Страх его сердце возьмет,
Ни один человек меня не убьет.
Пошел на войну невредим,
Вернусь с войны непобедим.
Тело мое, как броня, все против врага и все за меня.
Загрузка...