онлайн фрагмент книги для ознакомления
фрагмент книги
- Currently 0.00/5
Рейтинг: 0.0/5 (Всего голосов: 0)
Какой будет Россия, скажем, лет через десять-пятнадцать? Кто-то предсказал, что Россия войдет в пятерку крупнейших экономических стран мира и выйдет на передовые позиции в Европе. Но только ли дело в экономическом курсе? Общество наше давно страдает нравственным нездоровьем.
План Ельцина — Чубайса сменяет план Путина — Медведева… После так называемых приоритетных национальных проектов власть колдует над новыми целевыми программами. Но что и кто стоит за всем этим? Что реально нам ждать от решений правительства? И как противостоять безраздельным властителям масс, манипулирующим нашим сознанием? На эти и другие вопросы, волнующие нас сегодня, читатель найдет ответы в книге политолога Татьяны Мироновой.
Обращаясь к тягчайшим вопросам нашего времени – погибели народа выморочными, иссушающими нацию темпами, – мы повсюду находим даже у осознающих национальную катастрофу русских людей расслабление духа и воли, сумятицу в головах, смятение в душах.
Так отнесемся же к Евангелию как к своему духовнику, будем читать его так, как полагается христианину, по главке, по кусочку, будто каждый день ходим за советом к старцу; будем постигать Евангелие шаг за шагом, обдумывая, соизмеряя со своей немощной совестью, укрепляя и воспитывая ее, буквально воспитывая – то есть напитывая свою душу Евангелием, – вот тогда начинается подлинный труд и подлинное духовное взрастание. И никто не сможет нас тогда убедить в истинности так называемого иудео-христианства.
Отче наш, – обращаемся мы в данной нам в Евангелии молитве Господней к Богу, удостоенные чести называть Его своим Отцом.
Отче наш, Иже еси на небесех. – Так христианин исповедует свою непреложную Веру в Бога Истинного, которая потому и Верой именуется, что не требует доказательств.
Да святится Имя Твое, – любовь выражена в этих словах, приносящих славу Имени Божьему.
Да приидет Царствие Твое, – надежда на спасение душ наших звучит здесь. А у слова надежда есть удивительный древний смысл: как одежда – покров телу, так надежда – Божий покров человеческой души, без которого не выжить
Да будет Воля Твоя, яко на небеси и на земли, – премудрость Божия превозносится в этих словах – коренных словах Господней молитвы, и что очень важно – когда мы молимся о воле Божией на земле, как на небе, тем самым полагаем себя орудием этой воли, не пассивными созерцателями творимого на земле зла, а поборниками Божьей правды, без которой мир погибнет.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь, – так выражаем мы верность добродетели воздержания – христианскому аскетизму.
И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим, – здесь сказано о нашем долге покаяния, искупления своих грехов и готовности прощать грехи ближнего.
И не введи нас во искушение, – здесь христианин оглашает свою твердость стояния в Вере, свою готовность добровольно нести свой крест, ибо вольно следующему за Господом не требуется искушений, то есть испытаний, ведь искушать значит пробовать, испытывать. Прошение: Не введи нас в искушение, Господи, означает, что мы и так уже, без проб и испытаний, несем крест свой вслед за Христом. Если же встречаем искушения в жизни, не в знак ли того, что уклоняемся от креста своего?
Но избави нас от лукаваго. – Кто назван лукавым в Молитве Господней? Русский язык придал этому слову игривый, нестрашный смысл. А ведь лукавый – имя сатаны, в слове лукавый выражена идея искривления прямого пути к Господу. Корень слова – лук– есть в русских словах излучина (поворот реки), лук (изогнутое оружие). И мы просим Бога в последних словах молитвы Господней избавить нас от сатаны, кривителя нашего пути к Богу.
Наше Русское Православие искони понимало необходимость меча, разящего врагов Божиих. Потому и первый из Архангелов Михаил предстает на иконах вооруженным мечом, воюющим. Потому и народ наш взял в герб свой Святого Георгия Победоносца в образе воина, ожесточенно сражающегося с драконом. Наши благоверные князья Александр Невский, Дмитрий Донской, святой воин Илья Муромец, святой флотоводец Феодор Ушаков, шедшие против врагов Отечества огнем и мечом, прославлены во святых не за кротость и смирение перед агрессорами, но за священную решимость побивать врага. Не только города Святой Православной Руси, но и монастыри русские, их насельники, постриженные в ангельский образ, становились, подобно воинственному Архангелу Михаилу, оплотом истребления вражьих сил, как это было в Смутное время, когда Свято-Троицкая Сергиева обитель продержалась в польской осаде, в кольце 15-тысячного войска, год и три месяца, потеряв две трети своего воинского монашеского гарнизона.
Крест и меч, милосердие и мужество составляют монолит Православной Веры, который сегодня стремятся расколоть, расшатать, разрушить, обезоруживая христиан хитроумными разглагольствованиями, убеждая их в пагубности воинского подвига для христианской души.
Следовательно, не всякая власть от Бога и не всякой власти следует покоряться, а только власти, учрежденной
Богом, христианской, а потому подлинной. И только противление таким властям считает святой апостол Павел противлением Божьему повелению. Таково исконное представление Православия об отношении к власти, а будь оно иным, то никогда бы русские не одолели ни ига татарского, ни натиска польского, ни нашествия французского, ни вторжения немецкого. Это же православное неприятие антихристианской богоборческой власти должно одушевлять нас и ныне на восстановление в России власти христианской, православной, подлинной власти, от Бога установленной.
Православное сопротивление безбожной власти благословляется Господом, уничтожившим страх перед властителями: Егда же приведут вы на сборища и власти и владычества, не пецытеся, како или что отвещаете или что речете: Святый бо дух научит вы в той час, яже подобает рещи (Лк. 12, 11). Это и по сей день остается непреложным правилом православного человека, для которого служение Богу безусловно выше служения властям. И действует он так, как поступали св. Апостолы, преследуемые гонителями от власти. Об апостолах Петре и Иоанне в книге Деяний святых апостолов рассказывается, что тогдашние власти призвали их и велели не проповедовать Имя Христово, на что святые апостолы отвечали: Аще праведно есть пред Богом вас послушати паче нежели Бога.
Святители Гермоген, Тихон, Андроник противились властям инородным, иноверным, безбожным и за то обрели от Господа венцы мученичества. Так почему же, имея в нашей Церкви великие примеры стояния в Вере к Господу и любви к нации, мы должны мириться сегодня с властью чужеродных безбожных властителей?!
В социальных сетях курсируют многочисленные теории заговоров. Например, что Путин — это западный агент и продал Сибирь Китайцам
В течение многих лет мифы об антироссийском мировом заговоре были инструментом для российских политиков.Так Кремль хочет обеспечить свою власть. Но некоторые теории заговора могут повредить самому Путину и разрушить его стратегию, – говорится в публикации издания Die Welt.
Фраза остались без возражений, хотя на самом деле это утверждение ошибочно: позднее с момента разоблачений Эдварда Сноудена пять лет назад известно, насколько серьезно американские спецслужбы могут контролировать интернет. Но это никогда не был проект американских спецслужб. Путин, конечно же, знал. Но факты, как таковые Путину безразличны. Это высказывание было небольшим кивком для всех, кто верит в зловредные козни ЦРУ против России.
Россия как крепость в осаде
ТО, ЧТО ПУБЛИЧНЫЙ ДИСКУРС В РФ НАСТОЛЬКО НАСЫЩЕННЫЙ МЫСЛЯМИ О ЗАГОВОРАХ, В ДОЛГОСРОЧНОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ МОЖЕТ БЫТЬ РИСКОМ ДЛЯ САМОЙ СИСТЕМЫ ПУТИНА. РОССИЯНЕ ПРИВЫКЛИ К ЭТИМ ПРОСТЫМ И ЛОЖНЫМ ОБЪЯСНЕНИЯМ СЛОЖНОЙ СИТУАЦИИ В МИРЕ, СЕЙЧАС ЭТО ВЫГОДНО ДЛЯ КРЕМЛЯ. НО КАК ДОЛГО?
После Оранжевой революции в Украине в 2004 году президент Путин озаботился своей властью на перспективу. Он понимал, что после второго срока должен и дальше удержать контроль, хотя официально баллотироваться уже не мог. Несмотря на будущий обмен должностями с премьер-министром Дмитрием Медведевым, нельзя было допустить, чтобы сложилось впечатление, будто система, которую он выстроил, слабая.
Такие взгляды в 1990-х годах в дешевых брошюрках оппоненты первого российского президента Бориса Ельцина распространяли среди простого народа на станциях метро. Теперь, благодаря усилиям экспертов Кремля, они стали транслироваться в мейнстримных СМИ, став идеологической основой путинского политического дискурсе. Россияне к этому относились все более восприимчиво, поскольку теории заговоров давно покинули политическую арену и присутствовали в развлекательных медиа. Кроме того, они появились в телесериалах о тайных агентов и финансируемую иностранцами оппозицию.
К счастью, ориентированные на теорию заговоров националисты, такие как Глазьев, которые в лучшем случае искусственно заморозили бы курс рубля, не влияют на монетарную и финансовую политику страны. Ее создают международно-признанные технократы, такие как председатель Центрального банка Эльвира Набиуллина.
Тем не менее, теоретики заговоров дают пространные газетные интервью, выступают на ток-шоу и работают над истерическим настроением, которое помогает консолидировать власть Путина. На самом высоком уровне государства вряд ли стоит высказываться в ключе теории заговоров, как считает Яблоков. Реплики, подобные путинской в апреле 2014 года, встречаются редко, потому что государство осознает, что теория заговоров — это обоюдоострый меч.
То, что публичный дискурс в РФ настолько насыщенный мыслями о заговорах, в долгосрочной перспективе может быть риском для самой системы Путина. Россияне привыкли к этим иллюзорных объяснений сложной ситуации в мире, сейчас это выгодно для Кремля.
Загрузка...