Церковный приворот считается очень эффективным, но используется не очень часто. Он основан на использовании христианского эгрегора и религиозной атрибутики. Любой церковный приворотный обряд может быть успешным только в случае, если его проводит искренне верующий человек.
Во время ритуала используются силы:
- Святых мучеников;
- Ангелов небесных;
- Икон.
Сами церковные служители считают любые магические воздействия грехом и отрицают возможность использования для направленного магического воздействия молитв. Но, тем не менее, условно к церковным обрядам можно отнести все ритуалы, в которых используется церковная атрибутика. И их при этом огромное множество.
Церковный приворот, зачастую, приурочивается к определенному религиозному празднику. Одним из самых сильных приворотов считается ритуал, который проводится на Крещение, которое празднуется всегда 19 января. Но при этом следует знать, что важным условием результативности обряда является то, что этот день должен совпадать с периодом полнолуния. Безусловно, такое совпадение случается не часто.
Для проведения обряда следует предварительно приготовить:
- Пару церковных свечей:
- Икону Петра и Февронии.
В отдельном помещении стол застилается светлой чистой скатертью и на него устанавливает икона. Свечи нужно взять в руки, согреть их своим теплом и представляя образ любимого человека начать их скручивать вместе.
В процессе этого произносятся следующие магические слова:
После это скрученные свечи следует поставить на стол рядом с иконой и поджечь. Исполнителю обряда нужно посидеть в тишине, сконцентрировавшись на мыслях о любимом, пока догорают свечи.
Церковный приворот также может проводиться непосредственно в храме. Один из сильных ритуалов может проводиться по понедельникам после утренней службы. Приворот в церкви начинается с того, что нужно поставить свечи за здравие себе, любимому, родственникам и близким друзьям. Затем нужно подойти к иконе Николая Чудотворца и мысленно поговорить с ним, поделившись собственными чувствами к любимому человеку.
После это следует поставить свечу и произнести шепотом такие слова:
После того, как был проведен приворот в церкви, следует обращаться с молитвой к Николаю Чудотворцу в течение семи дней перед сном. Кроме этого обязательно нужно иметь в собственном доме икону Святого Угодника.
Существует много очень действенных приворотных обрядов с церковными свечами. Все их относят к церковным обрядам. Очень эффективным является обряд с сорока свечами, но для него потребуется много терпения. Так как ритуал проводится в течение сорока дней, причем перерывов делать нельзя.
Глядя на пламя нужно произнести следующие слова:
Проговорив такие слова, свечи нужно задуть и сложить в тканевый мешочек, который необходимо предварительно пошить из нового лоскута.
Все последующие сорок дней нужно уединяться в отдельном помещении в позднее ночное время и доставать по одной свече и устанавливать ее на тарелку, после чего зажигать. Свеча должна сгорать естественным образом полностью. В то время пока свеча сгорит, следует сидеть рядом в абсолютной тишине и представлять будущую счастливую жизни с любимым. Визуализируемые сцены должны быть наполнены позитивом и светлыми чувствами.
Тарелку, в которую устанавливаются свечи очищать от воска нельзя, ее нужно класть каждый раз после догорания свечи в мешочек со свечами. После того как догорит последняя свеча, на следующий день рано утром с тарелки нужно счистить воск, завернуть его в чистый лист белой бумаги и, выйдя на улицу, закопать его под молодым деревцем.
Важно проводить данный приворот в полной уверенности в его эффективности. Малейшие сомнения в душе или отсутствие веры в магию убьют направленную энергетику приворотного воздействия, и обряд будет не результативным. Но кроме этого при таком настрое данный ритуал может возыметь обратное воздействие. То есть, приворот может превратиться в отворот и навсегда оттолкнет от вас любимого человека.
В церкви также могут выполняться приворотные обряды, которые относятся к черной магии. Но они могут иметь серьезные негативные последствия, поэтому использовать их необходимо только в крайних случаях. И при этом очень важно, принимая решение проводить черный приворот в церкви предварительно проконсультироваться с профессиональным магом.
В период моего воцерковления я стала ездить за город на пригородном автобусе в монастырь. Бог уберегал от всего плохого, даже от лающей на меня собаки, проходя мимо неё, я всегда читала 90 Псалом. Однажды меня пытались обкидать камнями маленькие мальчики лет 5-7, я шла и молилась, читая 90 Псалом, не попали. В другой раз Бог отвёл от злых 13-15 летних девочек с дикими глазами, съедающих взглядом, когда я проходила мимо, тоже читала 90 Псалом. Очевидно не лёгкий путь к монастырю и к Богу.
Но всё это было не так страшно, потому что я шесть лет увлекалась оккультными книгами, чертей называла братьями, вызывала разных бесов. Поэтому монастырь в период отречения от черных книг стал спасением, и мелкие неурядицы с местными жителями позабылись быстро, сейчас вспоминаю о том времени лишь хорошее.
Когда отказалась от сатанизма, выставив мешок с оккультными книгами, то страшно боялась мести бесов. Пережила моральное насилие, навязчивые вредоносные мысли.
Заговаривание влияет на душу как насильное попрание Божьего образа в человеке. Заговор — это сговор с дьяволом против Бога. Бог никому не навязывается и дарует свободу человеку самому выбирать с кем ему дружить, с Богом — источником ЛЮБВИ и всех проистекающих добродетелей, положительных эмоций, либо с человекоубийцей дьяволом — источником лжи, насилия, зла и всех угнетающих состояний.
Сужу по себе, когда я подружилась с бесами, увлеклась заговариванием, мой характер резко изменился в худшую сторону, я стала замкнутой и подавленной, резко сократился круг общения. Моё настроение всё время было угнетённым, я часто впадала в истерики, преследовали страхи. Сейчас я понимаю, отчего я жила так тяжко в отличие от своих сверстниц и почему часто становилась жертвой унижений. Просто весь мой вид говорил о моём душевном состоянии и беззащитности. Рядом со мной от чтения заговоров были бесы, которые, как человекоубийцы, питались моими силами, через посторонних людей оскорбляли меня, отчего я приходила в большую подавленность. Прекратив увлекаться оккультизмом, я почувствовала, что бесы совсем не хотят расставаться с источником питания. Лишь после глубокой исповеди бесы отстали. От дружбы с Богом другие чувства, но это особая тема.
Заговор — это проклятие и действует оно до покаяния, исповедания этого греха. Даже если заговаривали в детстве. Своей маме я объяснила, каким образом влияет заговаривание на её детей, и они исповедала этот грех, советую спросить ваших родителей, не заговаривали ли вас в детстве, при положительном ответе, исповедать грех, и возможно привести родителей к покаянию.
После заговаривания детей, когда сами родители показывают дают свет бесам, через разное время появляются результаты. Бесы начинают разными способами влиять на жизнь. В идеале они пытаются овладеть всем человеком, через мысли, чувства, страсти. Одно тянет другое.
Заговаривание (заговоры, ворожба, походы по бабкам) стало нормой нашего общества, но мало кто знает, каким разрушающим образом оно действует на душу, психику. Наверно, заметить это сложно, не пройдя свой путь отказа от заговаривания. Я на себе убедилась, что бесы могут внушать чувства ненависти, агрессии к самым близким людям. Например, мне долгое время, от отказа от оккультизма до исповеди, бесы просто советовали избить например маму, напасть на людей. Причем на меня это совсем не похоже, я хрупкая девушка с маленьким весом, но именно таким угнетающим образом мне мстили бесы — навязчивыми мыслями, состояниями. Бесы пытались запугать, исковеркать все заложенные Богом инстинкты, выбивая почву из под ног навязчивыми состояниями (насилие). Но я понимала, откуда всё это идёт, поэтому просто терпела, и знала, что это временно. Но большинство заговорённых людей даже и не поймут что эти насильственные желания, агрессия, зависимости от страстей, блуда, возможно, не их, а из вне навязанные, настолько они близки становятся к бесам от заговаривания, что принимают желания как свои и потом втягиваются. Когда я вижу, например, что сын избивает мать или жену, мне хочется спросить в первую очередь, а не заговорённый ли он? В нём столько агрессии, он похож на беса.
Заговаривание даром не проходит. Церковь предупреждает, что заговоры — это не от Бога. И даже если лечение заговорами принесёт положительный результат, то потом за это придётся платить, и плата потребуется страшная. Это и алкоголизм, наркомания, расстройство психики, гнетущее состояние, мысли о самоубийстве (при чём ни с того ни с чего), неудачные отношения, физическое изнасилование, моральное насилие, уныние, отчаяние, депрессивность, слабость характера, неприязнь к православию, отрицание Бога, мнительность, дурные мысли, проблемы со здоровьем. Но, конечно, нельзя все эти симптомы приписывать исключительно к заговариванию, у каждого свои последствия (Божий Промысел на каждого человека свой).
Отвечает Александр Ткаченко
Поэтому морфий, как и ряд других наркотических средств, является препаратом строгого учета и выдается исключительно по рецептам, которые потом еще и проверяют по три раза в аптеках при выдаче.
Это ведь практически хрестоматийный выбор сапера: красный проводок разрезать на бомбе или синий? Угадал — твое счастье. Ошибешься — даже хоронить нечего будет.
«…Да, ко мне обращались за благословением на занятия так называемой народной медициной. Нередко это тоже начинается со лжи. Сначала “благословите меня заниматься траволечением”. Ну, Церковь ничего против лечения травами не имеет. А вот дальше получался примерно такой диалог:
— И каким же образом вы будете лечить?
— Будем лечить травками. Но чтобы они лучше действовали, мы молитовку над ними прочитаем.
— А кто вам дал такое право: молитовки читать? И что это за “молитовки”?
— А на нас некие духовные силы нашли, ангел к нам пришел или святой.
— А вы уверены, что он пришел от Бога?
— Да как Вы можете думать, что ко мне не святой пришел?!
Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним (Деян 3:1–10).
Чтобы было понятнее: хромой от чрева матери — это значит, что человек был лишен возможности ходить от рождения. Он вообще никогда в жизни не ходил и даже не стоял на своих ногах. Ни телесная мускулатура, ни нервные проводящие пути, ни система рефлексов, ни соответствующие участки моторных зон коры больших полушарий — ничего из этого у человека не функционировало. Полная атрофия, никаких шансов на выздоровление. И вдруг не просто встает — вскакивает, прыгает от радости на внезапно укрепившихся ногах. Кого он при этом хвалит? Целителя? Нет, Бога, одно имя которого сотворило с ним такое удивительное чудо. А сам православный целитель спокойно идет дальше, чтобы проповедовать людям Евангелие.
Вопрос: стал бы князь бродить среди лошадиных костей и ворошить их ногами, если бы в свое время не поверил магу — наверное, будет тут излишним.
Ну а людям верующим хорошо известно, кого Священное Писание называет духом лжи. Это тот самый падший ангел — дьявол, про которого Господь говорит: …Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи (Ин 8:44).
Христианство тоже предполагает некую общую картину жизни человека. Но, в отличие от всех видов языческого фатализма, эта картина не является законченным полотном. Каждое мгновение мы сами рисуем на ней новые детали, меняем сюжет, придумываем новые формы. Хотя, конечно, некая изначальная заданность присутствует и тут. Христиане верят, что о каждом человеке у Бога есть свой неповторимый замысел, который, собственно, и составляет высшее благо для этого человека. Но следовать Божьему замыслу или же противиться ему — личное дело свободы каждого из нас. А узнать волю Бога о себе христианин может, сопоставляя свои поступки со Священным Писанием, учением святых и собственной совестью. Скажем, предлагают тебе высокооплачиваемую работу, где в твои обязанности будет входить систематический обман партнеров фирмы или потребителей ее услуг. Причем уголовно не наказуемый, вся деятельность формально — в рамках закона. А ты знаешь, что …мерзок перед Господом Богом твоим всякий делающий неправду (Втор 25:16).
И в зависимости от твоего решения дальнейшая твоя жизнь либо приблизится к Божьему замыслу о тебе, либо — удалится от него.
Загрузка...