Есть такие ритуалы и обряды, которые пришли к нам очень давно, эти старинные заговоры обладают особой силой и магией. Еще бы, ведь магия и колдовство, проверенное временем, не подведет и подействует именно так, как вы это планируете. Что касается старославянских обрядов, то наша русская магия охватывала многие стороны жизнедеятельности человека, начиная от проблем с личной жизнью и улучшением финансового благополучия, заканчивая лечением множества болезней. Еще издавна люди пытались руководить не только собственной судьбой, но пробовали вмешаться в естественные процессы, например, управляли погодой, некоторые старые заговоры имели такую смысловую нагрузку. Стоит сказать, что ценность таких бабкиных заговоров заключается не только в практическом применении в наше время, не стоит забывать и о том, что это наша история, часть русского фольклора и важнейший сегмент этнографии. Сегодня мы поговорим о том, какие заклинания сохранились до наших времен, как правильно их выполнять.
Как уже было ранее сказано, при помощи старинных обрядов нередко удавалось помочь человеку излечиться от множества болезней, включая и достаточно серьезные недуги. В магии принято считать обряды, направленные на излечение, самыми сильными и мощными, ведь их сила направлена не на разрушение, а на воссоздание. Считается, что сам Бог помогает воплотиться желаемому в жизнь.
Старинные обряды для излечения принято делить на две группы:
При этом универсальные обряды нужны для того, чтобы повысить общее состояние здоровья человека, то есть повысить иммунитет и улучшить сопротивляемость организма перед вирусами и бактериями. Вторая группа, то есть специальные или узконаправленные ритуалы, направлены на борьбу с конкретно взятой болезнью, многим удается избавиться даже от самых страшных и даже неизлечимых болезней.
Отдельно стоит сказать о том, что в старославянской магии есть много заклинаний, которые направлены на лечение детей. Ими могли пользоваться не только колдуны и маги, но и матери, чтобы вылечить детей самостоятельно в домашних условиях. В этой группе ритуалов важно делать все правильно, не менять очередность слов, а также использовать именно те предметы и вещи, которые рекомендованы. Кроме этого, нужно быть на 100% уверенным в том, что вы уверены в том, что вы делаете, то есть вера в себя должна быть твердой и непоколебимой.
Важно понимать, что успех проведенного обряда во многом зависит о того, с каким настроением вы подходите к данному заданию. Важно оставить позади все бытовые проблемы, отдаться целиком и полностью тому, чтобы излечить себя или близкого вам человека.
Если у вас или близкого вам человека есть ранение, которое сильно кровоточит, но под рукой нет бинтов или кровоостанавливающих средств, можно воспользоваться старинными магическими обрядами. Для того чтобы остановить кровь, нужно приложить пальцы к ране и произнести магические слова, смотря при этом на кровь:
Нужно прочитать текст ровно три раза, запинаться и отвлекаться категорически нельзя, иначе ничего не удастся. В конце нужно сказать трижды слово Аминь.
Считается, что это старинное заклинание поможет вылечить человека даже от самого безнадежно опасного заболевания. Чтобы произошло чудо исцеления нужно стать возле кровати больного, желательно положить руку на больное место человека. Также для усиления эффекта нужно положить рядом с больным икону, часто для этого обряда используется образ Троеручицы. Важная особенность в том, что читать такие слова нужно не один раз, а минимум дважды в сутки – утром и вечером.
Магия поможет исцелиться
Текст выглядит следующим образом:
Многие знают о том, что магия способна помогать человеку во многих сферах жизни, в том числе она помогает эффективно бороться с вредными привычками, включая курение, наркоманию и пьянство. Стоит сказать о том, что у славянских народов достаточно часто встречаются проблемы с зеленым змием. Но так было не всегда, считается, что алкоголизм стал существенной проблемой ровно в тот день, когда русские люди попали под гнет во времена рабства и крепостного права. Многие спивались только потому, что не видели света в конце туннеля, то есть никак не могли повлиять на то, чтобы их жизнь изменилась в лучшую сторону.
Много лет назад тогдашними магами было придумано действенное заклинание от пьянства, которое является актуальным среди староверов и в настоящее время, текст молитвы следующий:
После прочтения возьмите веник и выметите из дома весь мусор, именно так завершали деревенский ритуал наши бабушки и прабабушки.
Тяга к финансовому благополучию считается нормой для любого человека, причем это было, есть и будет актуальным всегда, в любые времена, не зависимо от национальности или возраста. Стоит сказать, что славянские народы никогда не жили особенно богато, конечно, это не касается знатных вельмож или царских семей. Многие хотели изменить свою жизнь, но, не имея для этого никаких рычагов, нередко прибегали к магии для достижения своей цели. для этих целей использовали деревенский старый заговор для денег, о котором будет позже подробно рассказано.
Стоит сказать, что денежных обрядов очень много, стоит разобраться, какая специфика вашего прошения, отталкиваясь от вашей цели, нужно найти именно то, что нужно вам. Например, есть такие обряды, которые не сулят прямого получения денег, но в, то, же время помогут наладить бизнес, торговлю или повышение заработной платы. Есть и такие варианты, которые сулят существенное пополнение финансов сразу за один раз, например, это может быть выигрыш в лотерею или получение наследства от богатого родственника, то есть быстрое богатство.
Чтобы правильно провести ритуал привлечения денег, вам понадобится дюжина спелых красных яблок, именно так гласит описание древнего ритуала для богатства. Вы должны лично совершить эту покупку на базаре, причем выбрать нужно самые красивые яблоки. Очень важный момент заключается в том, что вы ни в коем случае не должны брать сдачу из рук хозяина яблок, приходящие деньги должны остаться у него. Чтобы не потерять много денег, лучше не давать продавцу крупные купюры, а ограничиться небольшим номиналом.
Далее с каждым из яблок нужно произвести особые действия, после которых вы обязательно почувствуете изменения в финансовом положении. Первое яблочко нужно отдать на улице нуждающемуся человеку, также нужно поступить еще с пятью яблоками, то есть половину покупки нужно раздать шести нищим на улице. Те, что остались нужно поделить пополам, таким образом, три яблока нужно также раздать нуждающимся, но уже на следующий день. Последние три яблока на третий день отнесите в храм или церковь, причем положить их нужно на стол для поминания. После того, как все действия будут произведены, подойдите к любой иконе и произнесите про себя такие слова:
Богатство можно притянуть
Деньги – это свобода, путь ко многим благам, но, в первую очередь, это уверенность в завтрашнем дне для семьи. Для того чтобы обеспечить семью не всегда достаточно иметь стабильную работу, иногда необходимо просто немного везения, чтобы получить повышение по карьерной лестнице или прибавление к окладу. Конечно, не всем везет, поэтому для увеличения шансов, можно воспользоваться древним заговором, текст молитвы приведен ниже:
Очень важно сказать о том, что деревенские старинные заговоры на деньги и на удачу нужно читать, стоя днем возле кухонного стола, который застелен белоснежной скатертью без единого пятна. Кроме этого для усиления эффекта необходимо поставить на застеленный стол 7 свечей, которые будут символизировать единство семьи. После прочтения заклинания, не уходите их кухни до тех пор, пока не погаснет последняя свеча. После того, как это произойдет, соберите весь отработанный воск и сделайте из него один восковой шарик, который непременно необходимо каждый день носить в своей сумке рядом с кошельком на удачу.
Как уже было ранее сказано, в древнерусских старинных заговорах и молитвах есть масса своих вариантов текстов молитв, привлекающих денег и удачу. Некоторые из них позволяют поправить финансовое положение в кратчайшие сроки, именно о таком варианте и пойдет речь далее.
Для того чтобы он сработал, нужно выбрать правильный день недели, это обязательно должен быть четверг, причем дата обязательно должна быть четной, то есть, например, четверг 5 ноября. Идеально, если вам удастся провести ритуал на праздник Благовещение. В этот день утром нужно взять монету любого номинала и посетить утреннюю службу в церкви, держа все время ее в руках. После этого направляйтесь в ближайший лес, где ее нужно закопать под большим раскидистым дубом. После того, как монета будет присыпана землей, необходимочитать такие слова:
Как только будут произнесены последние слова, нужно полить родниковой водой место, где закопана монета, родниковой водой. После этого идите домой и ни с кем не разговаривайте по дороге, только в этом случае он будет работать.
Любовь — чувство, которое актуально для любого возраста, и для молодых людей и для тех, кто уже в возрасте. Хорошо, если это чувство взаимно, но что делать, если вы любите, но не получаете ничего взамен? В таких ситуациях можно воспользоваться магией, то есть прочитать сильный старинный заговор на любовь.
Заговор — один из древнейших жанров, входящих в сферу магической практики и воплотивший в художественнообразной форме архаические представления наших предков. В самом широком смысле слова заговор — это словесная формула, имеющая магическое значение. Русские заговоры в Сибири называют часто и так: наговоры, обереги, присушки, отсухи, шептанья, слова и т.д.
Самые ранние сведения о заговорах встречаются в летописях, где упоминается о клятвах, произносившихся в X в. при заключении мирных договоров с греками [30, 59, 67]. В памятниках XII-XV веков упоминаются заговоры и чары, бабы-чародейки. О массовом же распространении заговоров свидетельствуют судебные дела XVII-XVIII веков, так как знахарство жестоко преследовалось церковью и государством [59, 67].
О повсеместном бытовании заговоров в XIX начала XX веков среди народа свидетельствует большое количество этнографических работ и собрании фольклорных произведений того времени: в частности, сборники «Великорусские заклинания» (1869),подготовленный Л. Майковым [48]; «Русская народно-бытовая медицина» Г.Попова (1903) [62]; «Заговоры, обереги, спасительные молитвы и пр.» Н.Виноградова [21]; «Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии» (1878) П.С. Ефименко [33].
Широкому собиранию заговоров в этот период способствовала организация Русского Географического Общества (1847). Активная деятельность его этнографического отделения побудила краеведов России к собиранию заговоров и сведений о знахарях и их «волшебстве».
Хотя упоминания о самих текстах заговоров известны давно, первые публикации, связанные с исследованием этого жанра, появились в середине XIX века. В 1841 году вышла в свет книга И.Сахарова «Сказания русского народа» [69]. Одна из частей труда И.Сахарова была озаглавлена «Русское народное чернокнижие», в этой части автор книги рассматривал вопросы, связанные со знахарством, кудесничеством. Хотя И.Сахаров считал, что «все кудеснические заговоры есть совершенный вздор, созданный для обольщения народа» [69,16], его работа была крупным явлением своего времени.
Продолжили изучение заговоров за Сахаровым В.И.Даль («О повериях, суевериях русского народа» [27]), Ф.И.Буслаев («Исторические очерки русской народной словесности» [18]), А.Н.Афанасьев «Поэтические воззрения славян на природу» [6]. Эти работы стали основой собственно научного изучения заговоров. Ф.И.Буслаев,
А.Афанасьев, В.Даль в своих работах затрагивали проблемы происхождения заговора, его историческую жизнь и развитие данного жанра.
Исследование генезиса заговоров было продолжено и рассмотрено в трудах А.Н.Веселовского («Разыскания в области русского духовного стиха» [20]), А.А.Потебни. Теория А.Потебни, трактующая заговор «как словесное изображение пожелания через сравнение» [67, 10], развитая в работе «Объяснение малорусских и сродных песен» [63], оказала воздействие на дальнейшее исследование заговора.
Огромный вклад в изучение заговора внесла монография Н.Ф.Познанского «Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул» [61]. Можно сказать, в книге Н.Познанского подведены весьма внушительные итоги работы русских и европейских ученых в области исследования заговора как жанра устного народного творчества и изложен личный подход автора книги к проблемам происхождения заговора, его развития, функционирования и т.д.
Значительна работа А.Блока «Поэзия заговоров и заклинаний». В своей статье поэт обратил внимание на удивительную лиричность и поэтичность заговора.
Итак, уже в первом десятилетии XX века исследователи заговора затронули основные вопросы изучения этого синкретического вида искусства.
После 1917 года изучению и собиранию заговоров в России уделялось значительно меньше внимания, чем они заслуживают [38].
В 1936 году на Всероссийской конференции по фольклору был прочитан обзорный доклад В.П.Петрова о заговорах, но, к сожалению, он не был сразу опубликован. В советское время изучению заговоров были посвящены работы А.М.Астаховой [4], П.Г.Богатырева [14], Н.И.Савуш киной [67], З.И.Власовой [23], В.Н.Топорова [78] и
другие. В трудах этих ученых особое внимание уделяется изучению поэтики заговора, его структуры, изменению этого жанра, композиции, образов. Подробную классификацию
персонажей (образов), встречающихся в заговорах, представила О.А.Черепанова в статье «Типологическая и лингвистическая интерпретация некоторых элементов заговоров» [86]. Известны работы, посвященные изучению именно любовных заговоров: Ю.А.Киселевой «О функциональносмысловой структуре любовных заговоров» [40], И.Чернова «О структуре русских любовных заговоров» [87].
Анализу сибирских заговоров посвящены работы Г.В.Афанасьевой-Медведевой «Знахарство и колдовство в Сибири» [9], «В поисках древней поэзии» [7]. Автор статей верно замечает, что изучение заговоров помогает понять «своеобразие мировосприятия сибиряка» [7, 25].
Фундаментального исследования в области изучения сибирских заговоров пока нет, поэтому тема данного исследования представляется нам актуальной.
Мы стремились выявить заговорно-заклинательных традицию в Жигаловском районе, структурных и семантических особенностей русских заговоров этого района.
К настоящему времени мы располагаем 100 текстами с описанием обрядового действия, из них 49 записаны на магнитофон.
Все записанные заговоры относятся к трем большим группам:
К самой многочисленной первой группе заговоров относятся тексты, призванные уберечь человека от болезни либо излечить его, когда он уже заболел. Лечебные заговоры Жигаловского р-на можно классифицировать следующим образом:
Всего 68 текстов.
Ко второй группе заговоров, собранных мною,относятся хозяйственные заговоры:
Всего 12 текстов.
Третью группу составляют любовные заговоры:
Читайте также:
Загрузка...